परिचय

उपसर्ग और प्रत्यय दोनों ही शब्दांश हैं। ये न तो स्वतंत्र रूप से प्रयोग होते हैं और न ही इनका अपना कोई अर्थ होता है। इनका काम किसी मूल शब्द के साथ जुड़कर उसके अर्थ में परिवर्तन या विशेषता लाना है।

इनका सही ज्ञान होने से हम नए शब्द बना सकते हैं और उनके अर्थ को आसानी से समझ सकते हैं।

मुख्य बिंदु:

उपसर्ग शब्द के आरंभ में जुड़ते हैं, जबकि प्रत्यय शब्द के अंत में।

उपसर्ग (Prefix)

उपसर्ग वह शब्दांश है जो किसी शब्द के आरंभ में जुड़कर उसके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन ला देता है।

उदाहरण: - 'हार' का अर्थ है पराजय। इसमें 'उप' उपसर्ग जोड़ने पर उपहार (भेंट) बनता है। - 'गुण' का अर्थ है विशेषता। इसमें 'अव' उपसर्ग जोड़ने पर अवगुण (बुराई) बनता है।

उपसर्ग के 50 उदाहरण

अ + चल = अचल
अ + सफल = असफल
अ + गति = अगति
अ + मर = अमर
अ + धर्म = अधर्म
अ + न्याय = अन्याय
अ + ज्ञान = अज्ञान
अ + कारण = अकारण
अ + मानव = अमानव
अ + वश = अवश
अ + स्थिर = अस्थिर
अ + सामान्य = असामान्य
अ + सुरक्षित = असुरक्षित
अ + सत्य = असत्य
अ + विश्वास = अविश्वास
अ + भाव = अभाव
अ + धिक = अधिक
अ + परिचित = अपरिचित
अ + नुकसान = अनुकसान
अ + सहज = असहज
अ + सहनीय = असहनीय
अ + सभ्य = असभ्य
अ + शांत = अशांत
अ + सफल = असफल
अ + स्पष्ट = अस्पष्ट
अ + सामान्य = असामान्य
अ + सीमित = असीमित
अ + संतुलित = असंतुलित
अ + सफल = असफल
अ + सहमत = असहमत
अ + सुरक्षा = असुरक्षा
अ + स्थायी = अस्थायी
अ + सामान्य = असामान्य
अ + सफल = असफल
अ + सीमा = असीमा
अ + संतुष्ट = असंतुष्ट
अ + सफल = असफल
अ + सहयोग = असहयोग
अ + सामान्य = असामान्य
अ + सफल = असफल
अ + सीमित = असीमित
अ + संतुलन = असंतुलन
अ + सफल = असफल
अ + सहमति = असहमति
अ + सुरक्षित = असुरक्षित
अ + स्थिर = अस्थिर
अ + सामान्य = असामान्य
अ + सफल = असफल
अ + सीमा = असीमा
अ + संतुष्टि = असंतुष्टि

उपसर्ग के प्रकार

1. संस्कृत के उपसर्ग

ये उपसर्ग संस्कृत से हिन्दी में आए हैं। इनकी संख्या 22 है।

  • अति: अतिरिक्त, अतिक्रमण
  • अनु: अनुकरण, अनुशासन
  • निस्: निस्संदेह, निश्चल

2. हिन्दी के उपसर्ग

ये उपसर्ग मूलतः हिन्दी भाषा के हैं।

  • अध: अधपका, अधजला
  • उन: उनतीस, उन्नीस
  • बिन: बिनब्याहा, बिनजाने

3. विदेशी (उर्दू-फारसी) के उपसर्ग

ये उपसर्ग विदेशी भाषाओं से हिन्दी में आए हैं।

  • कम: कमज़ोर, कमबख्त
  • ना: नासमझ, नापसंद
  • बद: बदनाम, बदकिस्मत

प्रत्यय (Suffix)

प्रत्यय वह शब्दांश है जो किसी शब्द के अंत में जुड़कर उसके अर्थ में परिवर्तन कर देता है।

उदाहरण: - 'समाज' में 'इक' प्रत्यय जोड़ने पर सामाजिक बनता है। - 'सुंदर' में 'ता' प्रत्यय जोड़ने पर सुंदरता बनता है।

प्रत्यय के 50 उदाहरण

मानव + ता = मानवता
बच्चा + पन = बचपन
सुंदर + ता = सुंदरता
मित्र + ता = मित्रता
बुरा + आई = बुराई
बंगाल + ई = बंगाली
गांव + ई = गांवई
देश + ई = देशी
विदेश + ई = विदेशी
शहर + ई = शहरी
गरीब + ई = गरीबी
अमीर + ई = अमीरी
बूढ़ा + पा = बुढ़ापा
जवान + ई = जवानी
बच्चा + पन = बचपन
लड़का + पन = लड़कपन
लड़की + पन = लड़कीपन
मनुष्य + ता = मनुष्यता
देव + ता = देवता
राज + ई = राजी
मित्र + ता = मित्रता
शत्रु + ता = शत्रुता
सखा + ता = सखाता
सुख + ई = सुखी
दुख + ई = दुखी
सफल + ता = सफलता
असफल + ता = असफलता
सच + ई = सच्चाई
झूठ + ई = झूठाई
स्वतंत्र + ता = स्वतंत्रता
परतंत्र + ता = परतंत्रता
समान + ता = समानता
असमान + ता = असमानता
सक्षम + ता = सक्षमता
अक्षम + ता = अक्षमता
योग्य + ता = योग्यता
अयोग्य + ता = अयोग्यता
सुंदर + ता = सुंदरता
असुंदर + ता = असुंदरता
मधुर + ता = मधुरता
कटु + ता = कटुता
मीठा + पन = मिठास
खट्टा + पन = खटास
तेज + ई = तेजी
धीमा + पन = धीमापन
गर्म + ई = गर्मी
ठंड + ई = ठंडी
गहरा + ई = गहराई
उच्च + ता = उच्चता
निम्न + ता = निम्नता

प्रत्यय के प्रकार

1. कृत प्रत्यय

यह प्रत्यय क्रिया या धातु के अंत में जुड़कर नया शब्द बनाते हैं। इनसे संज्ञा और विशेषण बनते हैं।

उदाहरण: - ना: पढ़ + ना = पढ़ना - वाला: लिख + वाला = लिखनेवाला - आऊ: टिक + आऊ = टिकाऊ

2. तद्धित प्रत्यय

यह प्रत्यय संज्ञा, सर्वनाम और विशेषण के अंत में जुड़कर नया शब्द बनाते हैं।

उदाहरण: - आई: बुरा + आई = बुराई - ई: बंगाल + ई = बंगाली - पन: बच्चा + पन = बचपन

उपसर्ग और प्रत्यय में अंतर

आधार उपसर्ग प्रत्यय
स्थानशब्द के आरंभ मेंशब्द के अंत में
कार्यमूल शब्द के अर्थ में परिवर्तनशब्द की श्रेणी या अर्थ में परिवर्तन
उदाहरणपरा + जय = पराजयमानव + ता = मानवता

रोचक तथ्य

एक ही शब्द में दोनों

कुछ शब्दों में उपसर्ग और प्रत्यय दोनों का प्रयोग होता है, जैसे अ + सफल + ता = असफलता।

शब्द की पहचान

उपसर्ग और प्रत्यय को पहचानने का सबसे अच्छा तरीका यह है कि शब्दांश को हटाकर देखें कि क्या मूल शब्द का कोई स्वतंत्र अर्थ बचता है।

"नए शब्दों का निर्माण, भाषा का विकास है।"
- अज्ञात